巴拿马城被西班牙人占领的历史很早，16世纪就已经成了巴拿马检审法院区的核心城市，因此城市内有着二百年来陆续兴建的大量巴洛克式建筑——城市里最大的一座建筑就是用大理石材修建的天主教堂，且至今仍在陆续扩建之中，为此巴拿马城每年都要支付一笔可观的建设费用。教堂的地下灵堂相当之大，里面停放了一些达官贵人或临死前捐赠了大笔财产的信徒的尸体（很难想象在巴拿马这么炎热的地方还停尸……）。

无论是地下灵堂还是地上教堂，到处都是蜡烛长明，教堂入口处有装载容器里的圣水，人们进出时将手指在里面蘸一下，然后画十字。教堂的地面铺了整整一层地毯，这样人们便可以跪在地毯上聆听神父的布道。

蜡烛、烛台、容器、地毯、挂毯、窗帘乃至桌布，西班牙人几乎一样都不生产，不是从旧大陆进口就是从东岸人这里买，端地是一个好大的市场。

巴拿马城其他的建筑也多为石材所建，风格美轮美奂，看起来确实是一座名城，同时也是西班牙宝船队商品的重要集散地——宝船队分批抵达贝略港后，所载货物会被通过陆路运输至巴拿马城，然后进一步由涌在这里的分销商将其或用骡马、或用近海小船运输各地销售。

这里气候终年炎热，光照很强烈，因此人的皮肤多呈黄褐色（或许也有混杂了印第安血统缘故），眼睛和耳朵很大，眉头和头发一般都是黑色。当地人说话的时候总是伴随着手臂、头和肩膀的大幅度夸张动作，非常具有表现力，码头上的商人、官员、军人们对于东岸人的到来早就熟视无睹，目前也没什么抵触心理了，或许是因为贸易的繁荣也给他们带来了些许好处的缘故吧。

水手与码头力工们总是在互相谩骂着，这似乎是他们之间特有的打招呼的方式，但无一例外，对于外来的东岸商人，他们都十分客气，这不仅仅是因为东岸商人们出手阔绰，经常会给被他们雇佣的人一些茶水费，同时也是因为东岸第三舰队的舰只时不时地在附近海域晃悠个一番，这是对东岸商人人身和财产安全的最好背书。

巴拿马城的居民就总体穿着来说，还算是可以的，或许是因为这里比较富裕的原因吧。普通人的头上一般都裹着一层廉价的亚麻布头巾，上面再戴上一顶有檐的帽子，帽子边缘绕着一圈配有小带扣的缎带，另一端固定在下巴下面，以免海风将帽子吹走——对了，帽子和头巾一般来说至少有三分之一进口自东岸。

在这些外面，他们还会套上一件长大的外衣——虽然巴拿马城很热——通常是黑色、褐色或蓝色的，一般是由裁缝缝制，但布料、染料甚至一些裁缝用的原料、机械都是从东岸进口。西班牙人的脚上穿着亚麻或棉布长袜（棉袜是从东岸进口的），鞋帮和鞋跟并不低，大概是因为街道比较污秽的缘故吧。于兴国很早就了解到了，这些鞋子里面至少有20%产自东岸本土的蛟河、定军二县，那里有一整套制鞋产业链，兴起于东葡战争时期，非常有名。

几乎所有人随身都带有手绢（似乎是西班牙人的传统），主要是用来擦汗的，这些手绢毫无疑问全是从东岸进口的。姑娘们的头发都梳成了又长又粗的发辫，然后盘在头顶上，出门的时候她们一般还会戴上一顶兜帽（到家里时就会取下来），有两条一掌宽的带子会从兜帽那儿一直垂到脚面上，而如果是去教堂做礼拜的话，姑娘们还会带上念珠或扇子——现在，已经有越来越多的东岸人盯上上述这些物品的市场了，并试图加大向秘鲁和新西班牙的出货量，西班牙人也不以为意，虽然制造这些宗教物品的工人很可能都是东岸异教徒。

从巴拿马城男那女女的日常生活的一部分便可以看出，如今东岸商品是如何深入地渗透到了每个人生活的方方面面之中，而一旦东岸的工商业势力最终驱逐了其他国家的商人，如同历史上19世纪英国货充斥着独立后的南美各国市场时，这该是何等巨大的利润，对国内工商业的发展又是何等的关键。也难怪后世美国人要提出门罗主义，大呼“美洲是美洲人的美洲”呢，确实是利益巨大啊！

而这个“美洲是美洲人的美洲”的说法，其实也同样反应了如今东岸工商界人士内心的渴望。尤其是在多年以来秘鲁、新西班牙贸易创造了大量的财富神话——南铁公司就是这场财富神话的缔造者和最大受益者——的情况下，越来越多的人渴望扩大上述两个西班牙总督区的市场份额，将他国的商品彻底驱逐出去，然后为东岸人所独霸。

这个想法虽然看起来不是很现实，但也确实反应了一定的发展趋势，即在旧大陆战火连天、各国政府无暇他顾的时候，坐拥地利的东岸商人在国家作为后盾的情况下，未来所占有的市场份额应该是越来越大的，目前正在持续的西法遗产战争就已经显露出了一点苗头了。