1701年3月16日，交河港，晴。

信使班轮公司的客货两用船已经停在这里好几天了，为的是等待从热河那边运输来的一批日用品，包括成衣、鞋靴、毛毯、家用器皿等，多达一百多种，但总价值才不过区区数万圆，其实都是一些很零碎的东西，但又都是老百姓日常生活所必需的。

热河是东岸人的称呼，葡萄牙人称之为热基蒂尼奥尼亚河，是一条发源于团结河地区南部的河流，水量丰沛，比降较大，不是很利于航行，但非常利于发电，当然目前还没到修水电站这一步。

按照几十年前东岸人与葡萄牙人之间的协议，两国以交河港（塞古鲁港）为界。协议签署后的很长一段时间内，东岸人都遵守着协议，并未如同他们在其他地方所在的那样，拼了命地越界垦殖，蚕食人家领土。这其中的原因，一言难尽，甚为复杂，但大体上脱不掉整个交河地区较为贫穷，没有向北扩张的动力，以及时任领导较为保守，政策上不怎么支持这两大因素。

不过没有什么事情是一成不变的。在经历了多年的发展之后，作为帆船时代非洲与东岸的贸易节点，交河港也算是积攒了不少资本了。而且，本地的热带农业也在年复一年的经营之下日渐成熟，土地资源被大量开发，很多人把目光投向了位于交河以北、热河以南的那片肥沃的土地，并第一次开始了越境垦殖活动。

葡萄牙人来得要比东岸人早一些，但他们人数较少，在东岸人大举渡河北上之前，他们只在靠近东岸边境的地方设立了一座城镇，即恩纳波利斯市（eunapolis）。该市以农业和伐木业为主要经济来源，同时还驻扎着一小支军队，纯粹就是一个为了划分两国边境而强行设立的定居点罢了。

毋庸置疑，这种强行设置的定居点自然不受人们的欢迎了，以至于城市设立十年后，才有了堪堪五百人，几乎就要维持不住。若不是法王路易十四那个家伙胡来，搞得胡格诺教徒在法兰西混不下去，不得不出逃海外的话——很多人坐船来到了巴西——恩纳波利斯这种城市的人口根本不可能达到如今的三千，永远不可能！

而在恩纳波利斯这种强行设置的城市之外，自发形成的定居点和村子却非常之多。这些村镇有一个最大的特点，那就是东岸人与葡萄牙人混居。好吧，说与葡萄牙人混居可能有些不对，事实上是与伊比利亚“新教徒”（非信仰新教的基督徒，特指改信了天主教的犹太人）、法兰西胡格诺教徒和葡萄牙人混居，前两者的数量还要更多一些。

混居百姓的文化融合其实很有意思，凸显了如今东岸在美洲大陆的强势。根据交河地区行署派员秘密调查显示，总计160余个村子和四个大型定居点绝大多数都以汉语为主流用语，原因是他们的经济活动主要面向南边的交河、柳陈二县，不学习汉语简直就没法做生意，因此汉语一跃成为了当地最流行的语言。

混居地带的四个大型定居点分别是金满乡（位于后世圣克鲁斯·卡布拉里亚小镇附近，此地有一条略有些淤塞的小港）、轮台乡（位于后世阿尔梅纳拉小城附近）、弓月乡（位于后世圣玛利亚·德·萨尔托小镇附近）和伊西乡（位于后世贝尔蒙蒂小镇附近，这里同样有一个只能通航小船的半淤塞港口）。这四个定居点总共居住着超过一万人，经济上以农产品的深加工和手工业为主，商品一开始是卖给南边的交河、柳城二县，后来随着在交河港停靠的外国客商发现了这些廉价“金矿”，这些零碎的小商品又慢慢开始走向世界其他地方，给地方经济带来了不少好处。

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