延福宫内，三位近臣正在唱戏。

李邦彦负责写起居注，王黼担任翰林承旨，蔡攸则为学士侍读。三人分属三个不同派系，却都整天围着皇帝打转，他们互相牵制之下，宋徽宗就可以高枕无忧。

李邦彦涂脂抹粉反串女子, 正在跟王黼打情骂俏。

蔡攸也反串女子，穿着短衣窄裤，腮红格外艳丽。戏中他是王黼的老情人，而李邦彦属于新欢，两女争一男，竟是三角恋爱剧情。

这是一出以偷情为主题的杂剧，李邦彦亲自撰写剧本, 含有大量露骨台词。但由于是男子反串，演出来更像喜剧, 把宋徽宗逗得哈哈大笑。

刘婉容已经晋升为刘婉仪，去年才生下一子，如今却又怀孕了，可见皇帝对她恩宠有加。

坐在刘婉仪身边的, 是蔡攸的妻子宋氏。

宋氏被特许自由出入后宫, 这代表着蔡攸圣眷日隆。很多时候，他可以让老婆讨好嫔妃，再让嫔妃给皇帝吹枕头风。

看着丈夫打扮成妇人模样, 在戏台上跟两个男人争风吃醋, 宋氏心里虽然不是滋味, 却陪着刘婉仪捂嘴偷笑。

朱国祥已经带着玉米棒子来了，宋徽宗没有说话, 只是朝他招招手。

朱国祥立即入座看戏, 台上两个反串角色，让他感到有些反胃。

这还不如多看两眼刘婉仪, 朱院长不得不承认，自打穿越以来，刘婉仪是他所见最漂亮的女子, 难怪狗皇帝那么痴迷喜爱。

又艳又媚，还带两分清纯，兼有三分出尘，堪称人间尤物。

就连蔡京和郑居中，都没资格见到刘婉仪，能亲眼目睹此女风采，已经成为一种近臣殊荣。

后来宋徽宗宴请诸位宠臣，以刘婉仪为题行酒令，又让他们进玉真轩。包括蔡京在内，都以为能见到刘婉仪本人，皇帝却只让他们欣赏画像。事后，宋徽宗还对蔡京说，今后肯定让蔡京见真人，完全把这当成特殊赏赐。

戏台上的闹剧终于演完，三个演员都不换衣服，就跑来陪皇帝喝酒。

宋徽宗问：“仙粮何在？”

朱国祥说：“已经带来。”

太监抬着玉米棒子近前，朱国祥捡起一根，撕开淡绿色的苞衣，双手捧着呈给皇帝。

宋徽宗拿来仔细端详, 赞许道：“晶莹如玉, 煞是讨喜，不愧有玉米之名。”

这位艺术生皇帝，只看一眼便喜欢上了。

主要是玉米的颜值很高，比稻谷、小麦都更好看。

朱国祥说：“玉米此物，亘古未曾有之，便是三皇五帝也没见过。此物出现，皆仰赖圣天子临朝，天降祥瑞嘉君而养万民。”

朱院长为了儿子，也是豁出去了，完全融入幸臣身份。

这话说得宋徽宗心情舒畅，拿着玉米看了又看，超高颜值越看越喜欢，还递给刘婉仪：“爱妃觉得此物如何？”

刘婉仪一边观察，一边抚摸，还用手指戳了戳：“跟那美玉一般，世间再无这等嘉粮，非有圣君而不可得。如此好看的仙粮，都不忍心吃掉。”

宋徽宗问：“怎样烹饪？”

朱国祥说：“此时正鲜嫩，可蒸，可煮，可烤。等成熟之后，便如麦子一般，晒干了脱粒可磨成粉。”

宋徽宗立即下令：“搬来炭炉与大锅。”

朱国祥说：“再来一屉蒸笼。”

众人溜达着去花园，炭炉与大锅已经架好，锅上还放了个蒸笼。

朱国祥指挥太监往锅里掺水，几十根玉米棒子，被他一分为三。一些扔进锅里煮，一些放在蒸笼蒸，剩下一些架在炉上考。

宋徽宗看得有趣，便让太监移近金交椅，有样学样亲自烤玉米。

李邦彦、王黼、蔡攸三人，见状也凑过来帮忙，太监反而被完全挤开。

场面颇为扯淡，几位大臣围着炭炉，而且还没有板凳，全蹲在地上烤玉米，三个演员的戏服都没换。只有宋徽宗坐着，众星拱月一般，用筷子插两个最大的玉米在烤。

宋徽宗随口问道：“士美的家乡有甚美食？”

李邦彦回答：“与这东京一般无二。”

李邦彦的老家在怀州（沁阳），虽隶属河北西路，但其实紧挨着开封。

宋徽宗没有问蔡攸和王黼，因为二人都在东京长大，而是转问朱国祥：“元璋的家乡有甚美食？”

朱国祥会的菜式就那几样，而且多数还需要辣椒，他敷衍道：“臣的家乡偏僻，并无什么美食。臣在南方游历时，却见乞丐做过一道菜，名字唤作叫花鸡。这乞丐，便是叫花子。”

“乞丐的吃食，怎敢拿来敷衍官家？”蔡攸趁机责问。

朱国祥说：“那些乞丐缺少烹饪之物，偷了家禽，便用荷叶包住，再裹上一层泥。将土块搭成土窑，内着柴禾烧烫，再以滚烫的土块埋鸡烘熟。臣觉得有趣，便也学着做了几次。与乞丐相比，臣加了葱姜盐等佐料，烘熟之后，肉质鲜嫩多汁，还有荷叶的清香。”

宋徽宗想象着叫花鸡的制作过程，猜测说：“以荷叶包裹，倒是有些雅趣，想来清香入肉，滋味颇为不俗。去寻荷叶与鸡来！”

随侍太监立即招来入内黄门，入内黄门又带着小黄门，骑马飞奔向城南的会灵观。

欧阳修有诗云：“六月京师暑雨多，夜夜南风吹芡觜。凝祥池锁会灵园，僕射荒陂安可拟！”

这首诗，正是在描写会灵观的芡实。

会灵观的凝祥池内，不但有许多芡实，还栽种了不少荷花。

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