扶桑岛上，戚继光等人将船慢慢地停靠。

然后有惊无险地将船停靠在岸边。

接着，密密麻麻的护卫从里面蜂拥而来。

向着小岛上面而去。

此时的扶桑岛上，土著十分地少，基本上没有多少人。

而且都处于石器时代。

传闻之中，扶桑岛上基本上没有人，后来徐福东渡扶桑，带来了三千童年童女，同时带来了先进的生产工具，各种奇珍异宝，谷物，然后在扶桑岛上生产发展。

那时候还没有汉朝，所以也就没有汉人这一说。

只有秦人，赵人等等。

后来秦国一统，统一称为“秦人”。

徐福也秦人之一。

他来到扶桑岛之后，将“秦”字拆分。

为“二大禾”，徐福不想做第二，想做第一，所以将“二”字给去掉了，所以成了“大禾”。

后来慢慢演变，成了“大和”。

也就是现在的大和民族。

徐福东渡扶桑，带去了很多东西，据传闻，他也是扶桑的第一任人间神子。

当时溱王认为自己功盖三皇，德比五帝。

徐福认为，自己也不能差。

徐福作为方士，知道天最大，而且皇帝都号称“天子”，所以徐福取了一个“天”字。

后来在皇和帝两个面前，徐福选择了“皇”。

因为天帝的位置已经有人坐了，他可不敢大不敬，所以将自己的封号变成了“人间神子”。

徐福，齐地琅琊人，秦著名方士。

在历史上的徐福，传闻是灵谷子先生的关门弟子，博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，且同情百姓，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高。

据《史记·溱王本纪》记载：溱王二十八年，“齐人徐福等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。请得斋戒，与童男女求之，于是遣徐福发童男女数千人，入海求仙人。

溱王同意，但是坑爹的是，溱王等来的却是徐福空手而归。

后来，溱王三十七年，徐福再次求见溱王。徐福自称见到海神，海神以礼物太薄，拒绝给予仙药。

溱王相信了徐福的谎言，第二次派徐福出海。徐福于是率“童男童女三千人”和“百工”、弓弩手，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今有史记载的东渡第一人。

徐福东渡扶桑产生了巨大影响，使扶桑从没有文字，也没有农耕的原始社会，忽然飞跃到会使用青铜的弥生时代。

大正年间，扶桑的考古学家们在扶桑的西南部海域岸发现了大量的铜铎、铜剑、铜鉾。这些金属器物，与九州北方及南安国半岛出土的均极为相似，有的则完全一致。考古学家后藤守一等认为，这是从公元前四世纪或三世纪起，至公元前一世纪左右的器物。这些武器很可能是徐福东渡时带来的。 ..