唐代韩愈《毛颖传》以笔拟人其中也提到蒙将军伐中山，俘捉毛颖，溱王宠之，封毛颖为“管城子”。

后世又以“毛颖”、“管城子”为笔的代称。

除此之外，毛笔的别名还有“毛锥子”、“中书君”、“龙须友”、“尖头奴”等。

除了毛笔，蒙将军据说造了“古筝”。

汉代应劭著《风俗通》记载：“仅按《礼乐记》，五弦筑身也。今并凉二州筝形如瑟，不知谁所改作也。或曰蒙将军所造。”

后人根据这段文字，有如下说法：“古筝五弦，施于竹如筑。秦蒙将军改为十二弦，变形如瑟，易竹以木，唐以后加十三弦。”

西晋傅玄驳斥这种说法，见《筝赋》序：“筝以为蒙将军所造，今观其器：上圆似天，下平似地，中空准六合，弦柱十二，似十二。设之则四象存，之则五音发。体合法度，节究哀乐，斯乃仁智之器也，岂亡国之臣所能开思运巧哉，或以为蒙将军所造，非也。”

蒙将军为秦国高级守卫员，傅玄用“亡国之臣无法创造乐器”的阴阳五行论调，似嫌勉强。

《旧唐书·音乐志》也称筝非蒙将军所造：“筝本秦声也，相传云蒙将军所造，非也。制与同而弦少。”

在九州的第一部纪传通史的《史记·蒙将军列传》中并没有蒙将军造筝的记载。

而《风俗通》的说法也仅用疑问的口吻说蒙将军造筝，一件乐器若出现在史籍上，其必已经流传一时间了，很可能记史者将此乐器的创造记为当时某领导者之功，或者蒙将军为了适应自己的戎马生活，将筝改制为瑟。

······

总之蒙将军是一个十分传奇的人物。

就在这个时候，一个人影从外面疾驰而来，穿着黑色的盔甲，背后插着一个小旗，在小旗上面写着一个大字——秦，正是霍去病派遣出来的斥候。

“报”，就在这个时候，只见此人大声喊道，手里拿着一个文件。

“什么人”，就在这个时候，城墙之上的护卫纷纷张开弓箭，对准下面的护卫。

“奉霍将军命令，传达紧急文件”，护卫大声喊道。

“呈上来”，一个篮子被放下。

这么关键的时候，他们不会轻易打开城门！ ..