“李斯”，扶苏看向李斯。

“在”，李斯站出来，对着扶苏说道。

“统一文字的事情就交给你了”，扶苏对着李斯说道。

“是，大王”，李斯直接领命。

“另外，寡人决定统一度、量、衡，七国各国的标准全部取消”，扶苏沉声道。

战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。

秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒为单位，秦制20两为镒；铜钱万下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。

金币主要供皇帝赏赐，铜币为主要的流通媒介。

秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度。

秦廷在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文，或另行制作相同的标准器刻上铭文，发到全国。

与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。

在田制上，、规定六尺为步，二百四十步为一亩。

这一亩制以后沿用千年而不变。

在思想方面，扶苏采用战国阴阳家的“五德终始说”，以秦得水德、水色黑、终数六，规定衣服旄旌节旗皆尚黑，符传、法冠、舆乘等制度都以六为数。

因为水主阴，阴代表刑杀，秦始皇以此作为其加重严刑酷法的依据。

在历史伤，因为秦皇的严酷法律引起了士人的不满，各种指责纷纷而来，不赞同秦始皇法家的种种学说不绝于耳。由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一。

丞相李斯认为这威胁到了秦朝的统治，主张严厉镇压这些士人，秦始皇支持李斯的看法，并发动了焚书坑儒事件：

所谓“焚书”，就是秦始皇为了统一原六国人民的思想和巩固秦朝的统治，开始销毁除《秦记》之外的其他六国的史书，保留关于农业、技术、卜筮和医药的书籍。

除了博士官所职，天下敢私藏诗、书、百家语的人，都命令守、尉将其藏书烧掉。

有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。

如果官吏知情隐瞒不报，也和藏书的人同等治罪。

这一政策从前213年一直执行到前206年秦朝灭亡。但实际上，秦始皇确曾下令将一些禁书保存于皇家图书馆，直到西楚霸王项羽攻破咸阳后纵火，这些书籍才彻底消失。

“坑术士”，焚书的第二年，即前212年，秦始皇因两个术士私逃，且逃前诽谤皇帝，下令御史审讯在咸阳的术士。诸生相互告发，最后有四百余名术士在当时秦首都咸阳被坑杀的事件。

······

不过扶苏不会这么做。

法律一定是要制定的，但是他不会制定那么严格的刑罚。

扶苏会循序渐进，并不会发生“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的事情。

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