然,关于杨贵妃,还有一个围绕千古的谜团。
那就是“杨贵妃之死”。
杨贵妃是否死亡,成了东方一个千古未解之谜。
有的人说死了,有的人说没有死,众说纷纭。
其中一种说法就是“马嵬坡之死”。
天宝十四载,范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧,反杨国忠为名起兵叛乱,兵锋直指长安。
次年,唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中,途经马嵬驿时,陈玄礼为首的随驾禁军军士,一致要求处死杨国忠跟杨贵妃,随即哗变,乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛,然贵妃无罪,本欲赦免,无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜,安史之乱乃因贵妃而起,不诛难慰军心、难振士气,继续包围皇帝。
唐玄宗接受高力士的劝言,为求自保,不得已之下,赐死了杨贵妃。
最终杨贵妃被赐白绫一条,缢死在佛堂的梨树下,时年三十八岁。
白居易的《长恨歌》中写道:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”之典故。
玄宗在安史之乱平定后回宫,曾派人去寻找杨贵妃的遗体,但未寻得。
还有一种说法,说杨贵妃并不是被缢死,而是吞金而死。
这种说法仅见于刘禹锡所用的《马嵬行》一诗。
刘禹锡曾写道:“绿野扶风道,黄尘马嵬行,路边杨贵人,坟高三四尺。乃问里中儿,皆言幸蜀时,军家诛佞幸,天子舍妖姬。群吏伏门屏,贵人牵帝衣,低回转美目,风日为天晖。贵人饮金屑,倏忽舜英暮。平生服杏丹,颜色真如故。”
从这首诗来看,杨贵妃是吞金而死的。
陈寅恪先生曾对这种说法颇感稀奇,并在《元白诗笺证稿》中作了考证。
陈氏怀疑刘诗“贵人饮金屑”之语,是得自“里儿中”,故而才与众说有异。
然而,陈氏并不排除杨贵妃在被缢死之前,也有可能吞过金,所以“里儿中”才传得此说。
还有人认为,杨贵妃并未死于马嵬驿,而是流落于民间。俞平伯先生在《论诗词曲杂著》中对白居易的《长恨歌》和陈鸿的《长恨歌传》作了考证。
他认为白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》之本意,盖另有所长。
如果以“长恨”为篇名,写至马嵬已足够了,何必还要在后面假设临邛道士和玉妃太真呢?
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