整个摆件是一个脚踏紫sè祥云手持拐杖身旁有仙鹤环绕的老寿星，造型很普通，这点是谢斌最遗憾的事情，但是现在也不能苛求太多，创意这东西不是说有就有的。

创意造型很一般，但是配合着这瑰丽的sè彩，就显得与众不同，格外的有仙气。一般的翡翠以绿sè居多，老寿星摆件也不是没有，但是大都是绿sè的，看得多了有时候会觉得很单调。

而突然看到这件四sè的老寿星，任谁也不会动于衷。老寿星自身是绿白相间的，这没什么稀奇的地方，包括光秃秃的头顶，也都比较常见，jing致而传神的拐杖在谢斌的一品鉴里也不稀罕。

稀罕的是脚下的一大朵紫sè的祥云，比粉紫sè略深但又比茄子sè略淡的紫sè祥云，间或还掺杂着丝丝的绿sè，看上去格外的动人。尤其是在经过谢斌的jing心雕刻之后，这云朵彷佛是真正的云彩一般，似乎正在迎风飞行呢。

而最为传神的，却是老寿星身边的三只仙鹤。老寿星配仙鹤算是传统的造型，也比较多见，谢斌这里同样也没什么稀奇的。

三只仙鹤，一只单腿站立，修长的颈脖高高的仰起，像是在引吭高歌，还有一只正准备展翅高飞，翅膀已经展开，但是还没有完全飞起来，正处于yu飞未飞的状态，两条长腿还蹬在云朵上呢。而最后一只则在天空中，似乎玩俯冲挑逗另外两只仙鹤一样。

而这三只仙鹤的神态各异，飞在天上的那只最是顽皮，从高空俯冲而下后一弯脖子在挑逗地上的两只；站立的那只神态安详而淡然，自娱自乐的对于另外一只仙鹤的挑逗动于衷；而展翅yu飞的那只则耐不住挑逗想要跟天上的那只一比高下。

而这三只仙鹤，大部分通体白sè，只有在腿部沾着一些紫sè和绿sè，而谢斌重点修饰的地方却只有三点指甲盖大小的翡翠，正是三只仙鹤的鹤顶，红艳艳的镶嵌在三只仙鹤的头顶，活灵活现。而这也是整件摆件中仅剩的这么一点红sè翡翠。

当初在设计图纸的时候，谢斌就想过，既然设定了仙鹤的存在，为什么不让仙鹤显得加真实呢？于是谢斌非常大胆的将整块翡翠中的所有红sè翡翠都给掏了出来，只剩下这么三点。

而现在看来，效果还是很不错的，或者是非常好，这样表现出来的感染力，绝对比一大块红sè的翡翠堵在那里要强上很多。现在这样猛一看去，好像是整个摆件的红sèjing髓都集中在那三点红sè的鹤顶上一般。

尤其是在三只仙鹤身上，谢斌可是花了好一大部分心思呢。高冰种的白sè料子，要说起来并不怎么适合做实物，因为透明度太强，做成仙鹤以后存在感太弱了点。

而谢斌为了增强这三只仙鹤的质感，对仙鹤的身体部分做了特殊的处理，打磨的时候并没有用一般的处理手法打磨的光溜溜的，而是进行了磨砂处理，这样一来，三只仙鹤的身体就真实多了，同时使得三点红sè鹤顶加鲜活和灵动，而且还没有损坏物件的通透xing。

而整体看上去，却又显得非常的和谐，因为不管是老寿星的绿sè还是仙鹤的红白两sè又或者是作为祥云的紫sè，都是jing品中的jing品，三者相互交映在一起，让这一件作品充满了祥和喜庆吉祥欢乐的氛围。

而要是从艺术的角度来讲，虽然整体的造型并不稀奇，但是布局却也算是上等品格，而要是算上谢斌自身那与伦比独一二的细节处理功夫，这一件作品也算得上上之作。

题材造型不稀奇，但是布局方面谢斌却一点也不死板，尤其是三只仙鹤的神态和动作，动静相宜，神态各异，小小的范围内自成天地。而灵动的祥云跟微笑静立的老寿星，又是一动一静的组合。

在传统化中，yin阳相生是非常重要的理论，不管是古代的哲学科学医学，还是传统的书画艺术等作品，这一理论几乎是深入人心。所谓的yin阳，不只是指yin阳二气，而是一种万事相容相生的理论。

就像动与静，山与水，树与船，黑与白，浓与淡等等等等各个方面，只要能你掌握好这个尺寸，在艺术作品的设计和布局上，就不用担心走偏。

而谢斌自己，不管是画画还是写字或者做雕刻，都一直非常注重这点，这样一来，他的作品不管好坏，总是显得那么有生气，有活xing。

、其实不只是中华的传统化注重这点，连西方的艺术也非常看重这些，就像那些著名的雕塑一样，看似都是静立不动的，但是在细微方面，却充满着格外强烈的动力。

最著名的沉思者，这件作品看似非常简单，但是却是最复杂的，因为作者不但要把人物沉思时的那种静止的动作表现出来，重要的是将人物的转动的思维给刻画出来。

动作是静止的，但是却要将非常活跃的思维给表现出来，这就是动与静的两种极致。而作者人显然做到了，而且做的非常成功，因为望着那件雕塑，人们首先想到不是一个静止不动的人头，而是正在高速旋转的大脑。